Ethnie de la Côte d'ivoire
Pour une population d’environ quatorze millions
d’habitants, la Côte d’Ivoire comprend plus de
soixante ethnies, une ethnie pouvant se définir comme une
communauté se référant à des traditions,
des croyances et une langue commune.
Cependant, on a pour plus de clarté, groupé entre elles
les ethnies ayant une origine géographique
présumée identique et ayant appartenu à un
même noyau. C’est ainsi que l’on distingue les
groupes suivants :
les Malinkés, les Voltaïques, les Mandés-Sud, les Krou, le groupe Lagunaire et enfin les Akans.
Les Malinkés, qui viennent primitivement des gords du Niger, se
sont divisés en deux tronçons : l’un au nord -ouest
occupe la région d’Odienné, jusqu’aux
frontières du Mali et de la Guinée.
Le deuxième s’étend à l’est de
l’axe routier Niakaramandougou -Ferkessédougou. On
l’appelle groupe Dioula, ce qui n’indique pas une
provenance, mais une profession. Le mot Dioula signifie en effet
commerçant. Ce sont des marchands Malinké qui se sont
également répandus à la fois vers le centre-nord
et autour de Bondoukou au nord-est.
Le groupe Voltaïque comprend les Sénoufo, placés en
sandwich entre les deux groupes Malinké, les Koulango et les
Lobi qui se succèdent ou cohabitent dans le Nord-Est, le long
des frontières burkinabè et guinéenne.
A l’ouest, sous le groupe Malinké, sont répartis
les Mandé-Sud . Ils comprennent les Dan ou Yacouba, les Gouro ou
Koueni et les Gagou . Ce nom de Mandé, qui est donné
parfois aux Malinké, laisserait supposer un vague cousinage
entre eux. Pourtant ils n’ont rien de commun, ni l’aspect
physique, ni la religion, ni même la provenance, car de nombreux
spécialistes considèrent maintenant les Mandé-Sud
comme étant probablement plus ou moins des autochtones.
Les Krou, dans le Sud-Ouest, viennent du Libéria anglophone.
D’ailleurs, dans la région de Tabou, sur la côte,
certains sont appelés des Krumen. Ils englobent les
Guéré, les Wobé, les Niaboua, les Neyo, les
Beté, les Godié, ainsi que les Dida. Mais l’origine
de ces derniers semble assez mystérieuse. Car ils se distinguent
très fortement des autres Krou par leurs croyances et leurs
coutumes.
Pour compliquer les choses, les Adioukrou, qui affirment être
venus de l’Ouest, se considèrent comme étant des
cousins des Didab mais les ethnologues les croient en
réalité des autochtones.
Le groupe Lagunaire est arrivé en plusieurs vagues du Sud-Est,
c’est-à-dire du Ghana, et réunit les Abé,
Atié, Abouré, Ebrié, Brignan, Alladian,
Appoloniens, Abi, Fanti, tous d’origine ethnique Akan. Enfin,
également du Ghana d’autres Akan sont venus plus tard,
comme les Abron et les Agni, qui se répartissent le long de la
frontière ghanéenne, depuis Bondoukou jusqu'à
Aboisso. Quand aux Baoulé, appartenant au groupe Akan des
Ashanti , ils occupent essentiellement la région centre,
où ils sont en contact avec les Gouro, à l’ouest,
et les Gagou, au sud.
Hors de cette classification, d’ailleurs un peu simpliste,
d’autres ethnies se sont mélangées aux
précédentes ou existe encore en très petits
noyaux, notamment dans les montagnes de l’ouest ou dans les
forêts. Il est évident qu’il s’est produit,
surtout depuis les dernières décennies, un brassage de
populations important, notamment dans les grandes villes.De plus, la
création du barrage de Kossou a provoqué une certaine
émigration des paysans délogés par les eaux vers
la région peu peuplée du Sud-Ouest. Cependant,
jusqu’à présent coutumes et traditions sont
restées très vivantes et composent un fonds culturel dune
immense richesse.Sans prétendre avoir la possibilité, en
quelques semaines, d’en apprendre l’essentiel, le voyageur,
au cours des multiples conversations qu’il ne tient
qu’à lui de provoquer, aura mainte fois l’occasion
d’en prendre conscience et de s’en trouver à son
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